行程第二天，早上五點起床準備做早課，之後便到齋堂用早齋。接下來就展開今天的參訪行程，上午可說是探本索源之旅，第一站前往位於北投的中華佛教文化館，為聖嚴法師的師父東初老人於1955年所開創，以推廣佛教文化。其後聖嚴法師接任館長，再承先啟後，創辦「中華佛學研究所」以培養佛教高級人才，並推動「提升人的品質，建設人間淨土」的人間佛教理念。聽法師分享，即使到了現在，法鼓山僧伽大學的畢業生受戒之後，都會到文化館這邊來禮拜祖師。
接下來，大家便到行程的第二站─農禪寺去。農禪寺同樣為東初老人於70年代初期建立，之所以名為農禪，因為開創之初的農禪寺，是依古禪宗百丈叢林為本範，僧眾一面自耕一面修行。不久，東初老人圓寂，由聖嚴法師接任，而法鼓山今日所推動的各項心靈環保理念和教育工作，都是由農禪寺時代開始，可謂法鼓山的開山基石。今曰的農禪寺經過重建，採用現代建築手法並結合環保理念，展現為一所名為「水月道場」的景觀道場，更獲得2013年的台灣建築奬。
所謂景觀道場的意思，就是藉建築空間即能向參訪者傳達當中蘊含的佛法信息和涵意。故此，農禪寺在整體建築上雖然並沒有用上任何傳統的宗教符號，但以沒有裝飾性的清水混凝土工法建造的建築物本身，就正正承載有「本來面目」的佛法含意。大殿面前的一方水池，除了展現「空中花、水中月」的法性空相外，於夏季時更起到降溫的環保作用。此外，大殿內的心經經牆以及戶外的金剛經經牆，更是讓道場處處散發著素樸、莊嚴、安定的力量，是一所面向廿一世紀的佛教道場。
農禪寺參訪完畢，我們繼續下一站行程，就是到訪位於台北市的德貴學苑，是一楝有三十年樓齡原名為德貴大樓的十層建築物，法鼓山在接收上址後，保留了大樓的原名，在作了加固和翻修之後，於2009年正式啟用，成為未來法鼓大學的推廣教育中心。
為了我們的來訪，一批年青人已經事前作好了準備，讓大家來體驗一趟茶禪的況味。由於是市中心的大廈，樓層面積當然一定有限，一下子要接待我們這個百人大團隊，真的好考功夫。所以接待單位先把我們引領到其中一個樓層安頓下來，然後才分批安排大家落到下一層舉行茶禪的場地。
當我們進入場地後，發覺佈置得很有藝術氣息，一邊牆壁掛了攝影作品，地面則擺好了十多張茶几，茶几上放了燭火，柔和的光線把一室烘托得恬靜詳和。而十多位年青人早已安座好在每張茶几前，他們就是為我們主持茶禪的茶主人。
當大夥兒分批圍著茶几席地坐好後，法師便來為大家作一個簡單的開示，先讓大家放鬆身心，然後再解說茶禪的心法。當聆聽完法師開示，茶主人便開始為我們做茶，透過靜觀茶主人安定的泡茶動作，我們一眾茶侶就靜靜地一路細味由嗅覺茶香、觸踫茶杯、茶味喝進口裏的每一個化變化，進而思惟當中一期一會的道理，體會即使是一口茶也喝來不易，當中其實包含了不少人力和物力的付出，一份感恩之心油然而生。此外，過程中還有一位年輕人作現場古箏伴奏，以及特別為我們泡製的手工餅用以伴茶，可謂錦上添花，真是萬分感謝。
參訪完法鼓山德貴學苑，已近黃昏，是日晚膳還安排在台北市內的春天素食餐廳享用自助餐，之後才乘車返回總本山，結束一天豐盛之旅。
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| 農禪寺金剛經牆 |
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