台灣參學行2─農禪寺。茶禪

 行程第二天，早上五點起床準備做早課，之後便到齋堂用早齋。接下來就展開今天的參訪行程，上午可說是探本索源之旅，第一站前往位於北投的中華佛教文化館，為聖嚴法師的師父東初老人於1955年所開創，以推廣佛教文化。其後聖嚴法師接任館長，再承先啟後，創辦「中華佛學研究所」以培養佛教高級人才，並推動「提升人的品質，建設人間淨土」的人間佛教理念。聽法師分享，即使到了現在，法鼓山僧伽大學的畢業生受戒之後，都會到文化館這邊來禮拜祖師。

接下來，大家便到行程的第二站─農禪寺去。農禪寺同樣為東初老人於70年代初期建立，之所以名為農禪，因為開創之初的農禪寺，是依古禪宗百丈叢林為本範，僧眾一面自耕一面修行。不久，東初老人圓寂，由聖嚴法師接任，而法鼓山今日所推動的各項心靈環保理念和教育工作，都是由農禪寺時代開始，可謂法鼓山的開山基石。今曰的農禪寺經過重建，採用現代建築手法並結合環保理念，展現為一所名為「水月道場」的景觀道場，更獲得2013年的台灣建築奬。

所謂景觀道場的意思，就是藉建築空間即能向參訪者傳達當中蘊含的佛法信息和涵意。故此，農禪寺在整體建築上雖然並沒有用上任何傳統的宗教符號，但以沒有裝飾性的清水混凝土工法建造的建築物本身，就正正承載有「本來面目」的佛法含意。大殿面前的一方水池，除了展現「空中花、水中月」的法性空相外，於夏季時更起到降溫的環保作用。此外，大殿內的心經經牆以及戶外的金剛經經牆，更是讓道場處處散發著素樸、莊嚴、安定的力量，是一所面向廿一世紀的佛教道場。

農禪寺參訪完畢，我們繼續下一站行程，就是到訪位於台北市的德貴學苑，是一楝有三十年樓齡原名為德貴大樓的十層建築物，法鼓山在接收上址後，保留了大樓的原名，在作了加固和翻修之後，於2009年正式啟用，成為未來法鼓大學的推廣教育中心。

為了我們的來訪，一批年青人已經事前作好了準備，讓大家來體驗一趟茶禪的況味。由於是市中心的大廈，樓層面積當然一定有限，一下子要接待我們這個百人大團隊，真的好考功夫。所以接待單位先把我們引領到其中一個樓層安頓下來，然後才分批安排大家落到下一層舉行茶禪的場地。

當我們進入場地後，發覺佈置得很有藝術氣息，一邊牆壁掛了攝影作品，地面則擺好了十多張茶几，茶几上放了燭火，柔和的光線把一室烘托得恬靜詳和。而十多位年青人早已安座好在每張茶几前，他們就是為我們主持茶禪的茶主人。

當大夥兒分批圍著茶几席地坐好後，法師便來為大家作一個簡單的開示，先讓大家放鬆身心，然後再解說茶禪的心法。當聆聽完法師開示，茶主人便開始為我們做茶，透過靜觀茶主人安定的泡茶動作，我們一眾茶侶就靜靜地一路細味由嗅覺茶香、觸踫茶杯、茶味喝進口裏的每一個化變化，進而思惟當中一期一會的道理，體會即使是一口茶也喝來不易，當中其實包含了不少人力和物力的付出，一份感恩之心油然而生。此外，過程中還有一位年輕人作現場古箏伴奏，以及特別為我們泡製的手工餅用以伴茶，可謂錦上添花，真是萬分感謝。

參訪完法鼓山德貴學苑，已近黃昏，是日晚膳還安排在台北市內的春天素食餐廳享用自助餐，之後才乘車返回總本山，結束一天豐盛之旅。

     

農禪寺金剛經牆

台灣參學行1─齋明寺

由於10月中香港法鼓山道場有一次到台灣的參學活動，所以繼九月底到台灣參加完禪七後，在不到半個月時間內，我又再次踏足台灣，真沒想到。這次的參學活動主要是到訪台灣法鼓山好幾個單位，藉以認識法鼓山的源流和發展，同時也是一次修行，機會難得。雖然活動時間不算長，只有四天，但參加人數超過一百人，相信台灣方面在接待我們香港這個大團隊一定大費周章，當中涉及的人力物力可想而知，因為大家都是義工。但現實的情況是，我們受到的接待卻不因為是由義工提供而打了折扣，反而大家感到的是無微不至的用心安排，實在感恩。從各頊的安排上，可以看到聖嚴法師勉語「盡心盡力第一」的精神以至整個法鼓山的教育理念都充分地彰顯在各個單位及工作人員身上，對我們參加者來說，也是一個很好的教育過程。

抵埗的當天，大夥兒在桃園機場上了旅遊車後，第一個要參訪的地方，就是位於桃園大溪的齋明寺，是一座上百年歷史的古刹，屬當地的三級古蹟。當旅遊車停靠在寺門前時，但見一座帶有閩南建築風格的傳統寺廟，雖然經過翻修，仍古意盎然。

因為早前參加禪七時到過法鼓山總本山，那種簡約以至帶點大學苑氛圍的現代建築風格所予我法鼓山道場的印象，與眼前這所傳統古刹當下形成了強烈對比，時光像一下子倒退了一個世紀，心中不期然地好奇問，原來法鼓山也有這種傳統的寺廟道場。

可是，當參訪過這座小小的古刹後，繞到後邊，才發現隱藏於背後的乾坤─一組帶有安藤忠雄風格的清水混凝土現代建築映入眼簾。淡灰色的素雅單楝建築群，圍繞在中央是一方大草坪，抬頭就是藍天，滿滿的空間感，與大自然沒有間距，走在其中自然讓人生起一份安定的感覺。

後來聽法師分享，法鼓山接手齋明寺時，為了尊重傳統，把原來的古刹建築予以保留及翻修，另在後面擴建新的道場，而建築設計亦以不破壞原有古刹之景觀為原則，故在高度設計時充分考慮了到訪者的視角，所以我們剛才在外面下車一路走進來是完全看不到古刹以外有其他建築物，是非常有人文關懷的表現。

一一參觀過後，在法師的帶領下，我們就把鞋子脫掉，在草坪上做經行，享受下午的陽光與清風，然後再在草地上靜坐一會，體驗全身放鬆，把之前由稥港一路搭飛機到台灣，沿途的風塵僕僕放低下來，靜心感受當下此刻。之後便進入禪堂，一起做晚課，再到齋堂用藥石。用齋完畢，暮色已濃，天空一片湛藍，看得人心舒暢。稍事休息一會，便結束齊明寺的行程，大家登上旅遊車，啓程前往金山法鼓山世界佛教教育園區去。

 

閩南建築風格的齋明寺，最早創建於1873年

以清水混凝土工法建成的新建築─簡樸，攝心

禪七後記

禪七回來快一個月了，現在才來寫個後記。雖然回來後一直都想寫點甚麼，總結一下感受，但這次禪修的過程，著實心中都很平靜，沒有一種像經歷到新事物時的興奮感，覺得非要馬上向別人說出來不可。可是，這次禪七於我來說絕對是新的一場體驗，尤其一連八天(其實前後總共是九天)的禪修，對自己來說還是第一次，同時亦是我頭一次到台灣法鼓山總本山去，理論上心情應該是滿有新鮮感的。不過，心情就一直沒有特別異樣，抵達法鼓山世界佛教敎育園區那一刻，心裏只泛起一句話：「噢！終於來了。」。一切都好像很自然而然的。

以至接下來的整個過程當中，自己的狀況也沒有很大的起伏變化，雖然曾聽說過禪七的頭兩三天很多人都會感到度日如年，之後又會感到時日如飛。而我就一直都沒有特別對時間有太大的感覺，只是到了要結束那天，一下回頭想想，才覺得一個多星期這麼快就過去了。

在這八天的時間裏，每天都過得很充實。早上四點起床梳洗，然後入禪堂開始打坐、做早課然後用早齋，休息一會又入禪堂繼續早上的禪修，接著用午齋、出坡勞動，之後稍事休息又繼續下午的禪修，然後用藥石、出坡、梳洗，再入禪堂做晚課、聆聽法師開示、再繼續晚上的修行。九點半返回寮房，十時就寢。每天如是地規律生活，根本不須要想下一刻要做甚麼，手錶也不用戴，亦不須要與別人交談甚麼，就是把時間好好用來與自己相處，好好地活在當下，真是相當難得的體驗。

在這次禪七過程中，我有點領悟到為何要用一整個星期的時間來修行，因為事實上是有須要用那麼一段時間來讓自己的心以及經驗進行沉澱。其實在這趟初階禪七中，並沒有太多新的方法要去掌握，其實有很多以往已經聽過或學過，問題是那還是停留在觀念的層次，而禪修卻是實踐的。故此，只有透過一段有若干日子的時段有規律地去練習，才慢慢的體會出箇中的道理。就以腿痛為例，以前在香港也聽過法師開示說腿痛只是腿痛，並不是你在痛，不要心裏想著忍痛，而是去接受它，好好和它相處。道理是明白的，但現實上是沒時間定下來嘗試去實踐。而今次禪七中看聖嚴師父的DVD開示，說的也是相同的話，聽了之後就鼓勵自己真切的去試試看，果然是有效果的。雖然過往在腿痛情況下依然可一直維持到出靜而不放腿，但很多時候是最後的十分八分鐘其實心裏就經常期待著引磬聲打起，變成心不在方法上了，而這次禪七透過反覆的實踐，基本上到第四天過後就沒有感到太大的腳痛問題，可以比較放鬆下來了。除此之外，還有很多細緻用方法的地方，也只有藉著一段時間的固定反覆練習，才會有進一步的體會，所以這個禪七對我來說並沒有其甚麼結果得著，倒感到是修行的真正開始。

誠如第一天晚上法師開示問，大家的禪七目的為何？其實大家的目的就是來打禪七，現在大家來了，目的已達成，再沒有甚麼目的要去完成的了，而整個禪七的過程就是其目的，大家就如實地去體驗這個過程。還有要記得禪修就是讓身心放鬆，即使到最後你發覺甚麼方法都用不上，這也沒關係，只要你能體驗到身心放鬆，已是功德無量。

在此，十分感恩常啟法師在這次禪七期間對我們的叮嚀和指導，尤其是他在晚上法師開示時間裏常常為我們講故事，引得大家開懷大笑又有鼓勵作用，是今次禪七中一個令我懷念的光景。當然，說到懷念還真的有很多，包括清晨在禪堂第一支香的打坐時間，四周環境那寧謐的氣氛；夜裏在禪堂打坐時山風吹過樹林有如海濤的鳴奏聲；戶外經行時赤足走在青草地和石板山徑時與大自然相觸的感覺；跑香時法師在旁的喝叫聲：「快！快！心中只有快！」以及腳板忘情地跑在地板上、肺部因而快要換不上氣的感覺，一切一切，都成為了這次禪七的珍貴體驗…

下次，我還要再來！

禪修去

中秋過後的那星期，終於放下手頭繁忙的工作，去參加了一次禪修，這是個人的第一次禪七體驗，亦是我首次踏足台灣法鼓山總本山。

聽說總本山已有好一段日子沒有舉辦過初階禪七的禪修活動，所以報名前一直很期待。由於是全球開放報名，所以十分期待報名日的到臨，而報名日當天則上午九時前便乖乖地待在電腦前，等時間一到馬上登入報名。到了報名後心頭再又有點記掛，直至收到取錄通知為止，故報名前後那階段期待會較多，反而到了要出發的日子心境就沒有兩樣了。

出發當天早上不到四點已起床，因為要準備坐通宵巴士到機場搭早上八點的航班，雖然要這麼早起，但也不費力，反而有時自己去旅遊要早起搭車還須在床上掙扎一回。心想會是個好開始，因為實際上整個禪修期間每天也是四點便要起床，而出發那天已經可以自動起床。

雖然報名是須要個別地進行，但因為香港法鼓山今次也有差不多三十人報了名，所以是集體出發的。法師也一早到機場為大家送行並作叮嚀，有參加者為自己打氣說要加油，法師聽了反而對我們說不須加油，其至不用去加油，就依著自己車子的速度走就可以了，亦不必去期望要得到甚麼，因為過程就是目的，無論經歷是好或不好，終究都是一種體驗，只管把它接受下來便是。就這樣，大夥兒就入閘登機，正式展開為期九天的心靈之旅。